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送姚姬传南归序

未知 / 乔莱

美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。 洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
"未央墙西青草路,宫人斜里红妆墓。


送姚姬传南归序拼音解释:

mei ren xi zi ai .pan dai shou zhong jie .yuan yi san wu qi .jing tian wu dian que ..
wan pian zheng cheng xue zhong shi .zhong lian bu dong zi piao xiang .si dao ying zhou bai yu tang .
feng qi sai yun duan .ye shen guan yue kai .ping ming du chou chang .fei jin yi ting mei ..
.chao you bi feng san shi liu .ye shang tian tan yue bian su .xian ren xie wo qian yu ying .
qian zhong ting qian shu .ren yi shu bu yi .kan hua chou zuo bie .bu ji wei zai shi .
zha lai song jing feng geng han .yao ying shuang tian yue cheng po .hou ye kong shan chan song shi .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
fang seng qiu jian yao .jiang ma zhong hao jia .zha de xin shu cai .chao pan hu jue she .
han shan chui di huan chun gui .qian ke xiang kan lei man yi . dong ting yi ye wu qiong yan .bu dai tian ming jin bei fei .
.lan cheng shen bing ri .yin zui wo duo shi .song ke chu xi shao .du shu zhong juan chi .
.wei yang qiang xi qing cao lu .gong ren xie li hong zhuang mu .

译文及注释

译文
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的(de)(de)你们又在哪勾留(liu)?
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然(ran)回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈(yu)去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
同看(kan)明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。

注释
81、诸葛孔明:三国时诸葛亮的字。元直:徐庶的字。两人原来都在刘备部下,后来徐庶的母亲被曹操捉去,他就辞别刘备而投奔曹操,诸葛亮没有加以阻留。
84.右:上。古人以右为尊。
为:做。
⑺“春秋”两句:大意是说春秋多晴朗天气,恰好登高赋诗。
3.湘:湘江,流经湖南。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑺且:将要。闭关:佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭:一作“掩”。

赏析

  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  《《魏王堤》白居易 古诗》诗意图 不可能没有(mei you)一点踪影,细心而敏感的诗人突然发现了春已到来的迹象,那就是长堤两旁的弱柳,已嫩枝轻拂,给人间带来了一丝春意。
  殷璠在《河岳英灵集》里评高适的诗:“多胸臆语,兼有气骨”。也就是诗的情意真挚,并且气势充沛,造语挺拔。此诗很能体现这个特点。全诗运用质朴自然、毫无矫饰的语言,扣紧出仕后理想与现实的矛盾,称心而言,一气贯注,肝胆照人,正是这诗感动读者的力量所在。全诗四段,不堪作吏是全篇的主意。开头四句,从高处落笔,自叙本来面目,说明不堪作吏的原由,愤慨之情溢于言表。第二段从客观现实申述不堪作吏的实情,与第一段形成强烈的对照,感情转为沉痛压抑。第三段拓展第二段的内容,表明摆脱这种不堪,提出弃官归隐的愿望。第四段就第三段的意思急转急收,因一时不能摆脱作吏的客观碍难,也就更加向往归隐,与第一段遥遥照应。结构严整而又有波澜起伏,感情奔泻而又有旋跌宕之姿。
  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形(de xing)象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
其二
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验(jing yan)。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云(bi yun)近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地(ke di)抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

乔莱( 未知 )

收录诗词 (2254)
简 介

乔莱 (1642—1694)江苏宝应人,字子静,号石林。康熙四年进士。授内阁中书。十八年,试博学鸿词,授编修,官至侍读,以故罢归。明于古今治乱得失,工诗善画。有《直庐》、《使粤》、《归田》等集。

咏壁鱼 / 厉文榕

鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
楚亭方作乱,汉律正酬功。倏忽桑田变,谗言亦已空。"
麻衣逢雪暖,草履蹑云轻。若见中林石,应知第四生。"
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
常愿投素诚,今果得所申。金罍列四座,广厦无氛尘。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
"楚腊还无雪,江春又足风。马羸三径外,人病四愁中。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 嵇灵松

锦谷岚烟里,刀州晚照西。旅情方浩荡,蜀魄满林啼。"
野步渔声溢,荒祠鼓舞喧。高斋成五字,远岫发孤猿。
调膳过花下,张筵到水头。昆山仍有玉,岁晏莫淹留。"
东朝闻楚挽,羽翿依稀转。天归京兆新,日与长安远。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,


秋思赠远二首 / 慕容春豪

"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
月明寻石路,云霁望花源。早晚还乘鹤,悲歌向故园。"
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
塞芦随雁影,关柳拂驼花。努力黄云北,仙曹有雉车。"


小石潭记 / 儇元珊

贵无身外名,贱有区中役。忽忽百龄内,殷殷千虑迫。
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静,焚草清时左掖深。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
松盖欹书幌,苔衣上酒缸。平生断金契,到此泪成双。"
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"


青阳 / 张简世梅

"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
望岭家何处,登山泪几行。闽中传有雪,应且住南康。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
欲题名字知相访,又恐芭蕉不奈秋。"
"同受艰难骠骑营,半年中听揭枪声。草头送酒驱村乐,
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。


商颂·长发 / 亓官文华

微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
寻君向前事,不叹今异翔。往往空室中,寤寐说珪璋。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"共有春山兴,幽寻此日同。谈诗访灵彻,入社愧陶公。
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"


踏莎行·闲游 / 闾丘代芙

送暖初随柳色来,辞芳暗逐花枝尽。歌残莺,歌残莺,
细雨双林暮,重阳九日寒。贫斋一丛菊,愿与上宾看。"
谁言配君子,以奉百年身。有义即夫婿,无义还他人。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
今日支离顾形影,向君凡在几重恩。"


望月怀远 / 望月怀古 / 钮乙未

家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
相逢士卒皆垂泪,八座朝天何日归。"
行香天使长相续,早起离城日午还。"
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
却住把腰初似歇。大竿百夫擎不起,袅袅半在青云里。


钗头凤·世情薄 / 富察胜楠

"风前推折千年剑,岩下澄空万古潭。
孤遗一室中,寝食不相捐。饱如肠胃同,疾苦肤体连。
休明神器正,文物旧仪睹。南向翊大君,西宫朝圣母。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"高会吹台中,新年月桂空。貂蝉临野水,旌旆引春风。


金陵怀古 / 府卯

丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"雨暗商山过客稀,路傍孤店闭柴扉。
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
"锡宴逢佳节,穷荒亦共欢。恩深百日泽,雨借九秋寒。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"